アレフ教学システム　入門試験問題
第７章　１５話

　しかし、過去においてわたしも（１）の経験がありますが、わたしが（２）を得るまでは、この（１）は何の効果もなかったと。もちろん（２）を得てから、（１）は大変効果があり、まあ知識を、本を枕にして寝ておくだけで得られるとか、そういうメリットがあることは事実です。しかしそれは実際に自分で読む、あるいは読んでもらった方がよっぽど利益になると。

１、 �@読書　�A教学　�B睡眠学習　�C積読
２、 �@夢見のヨーガ　�A神通力　�B集中力　�C透視能力


　そしてこれらの影響、これらの影響をしっかり（３）しないと、せっかくオウム真理教にいながら（４）へと流転する可能性が出てくると。
　つまり、いかに崇高なここに（５）があったとして、その（５）の説かれた本があったとして、あるいはその（５）を指導する先生方がいたとして、それをもし活用しなければ、それは何にもならないんだということ。もちろんあなた方が、激しい修行をして（６）をするならば、その経典を手に取るだけで、あるいはその法具を手に取るだけで、多くのことを経験するでしょう。

３、 �@証智　�A捨断　�B現証　�C修習
４、 �@地獄　�A餓鬼　�B動物　�C三悪趣
５、 �@魂　�Aヨーガ　�B教え　�Cグル
６、 �@達成　�A涅槃　�B苦悩　�C解脱


　で、何を言いたいのかというと、このレベルになると、あなた方はあまり努力しなくても（７）はどんどん上がっていきます。もちろん、（７）はどんどん上がると同時にどんどん下がると。つまり、（８）を昇華する方向に行けば上がるだろうし、あるいは（８）次元の低いところに行けば、どんどんデータが入れ替わって下がっていくという現象が起きます。
　しかし、その段階に到達するまでは、今あなた方が得ているもの、それは久遠の（９）であり、そして神の（９）なんだから、そこをもっと理解しなければいけない。
　自分自身が人間として生まれ、そして（１０）のできるというそのような素晴らしい環境に生まれ、（１０）できる時間を持っていると。これらの三つの条件をそろえてる魂、これは（１１）な魂であると言えます。しかし、その「（１１）な魂である」と最後に言えるかどうかは、それを（１２）に結び付けることができるかどうかです。

７、 �@地位　�Aステージ　�B権力　�C世界
８、 �@プラーナ　�Aエネルギー　�Bパワー　�C意識
９、 �@宝　�A法則　�B道　�C徳
10、 �@布施　�A奉仕　�B瞑想　�C修行
11、 �@有名　�A神聖　�B崇高　�C偉大
12、 �@実践　�A自分　�B修行　�C法則


　それは（１３）しない修行、そして、今あなたのそばにいる人、例えば妻、あるいは子供、あるいは夫、あるいは父母に対して徹底的に尽くしなさいと。つまりそれはあなた方の（１４）・ヨーガの一種なんだよって、ね。それで、その延長上に（１５）があるんだと。
　つまり、（１５）に対する徹底的な布施・持戒・忍辱・精進、そしてサマディ・智慧という六つの実践と同時に、あなた方の周りの人に対しては、愛著することなくひたすら尽くしなさいと。――これをまず（１６）の原則の第一となさったわけだ。

13、 �@執着　�A頓着　�B証智　�C捨断
14、 �@カルマ　�Aハタ　�Bバクティ　�Cクンダリニー
15、 �@三宝　�Aサンガ　�Bグル　�C真理
16、 �@現世　�A真理　�B出家　�C在家


　ではなぜ、その、周りの者にひたすら（１７）ということは利益になるのかと。
　例えば神々の世界を考えましょう。一番わかりやすい三十三天の王、（１８）と。（１８）には五百の大変美しい女神が付いています。もちろん（１８）には段階があり、五百以上の千、二千、あるいはもっと多くの美しい女神が付く場合があります、ね。じゃ、これらの女神は（１９）するのかと。どうかな君たち。（１９）しないで、ひたすら（１８）に（１７）わけだね。
　つまり、例えば（１８）の世界へ入りたいと考えるならば、（１９）することなく、ひたすら（１７）と。ひたすら奉仕をする心を持つと。この条件を成立させて初めて、（１８）の、（１８）に仕える女神の一人になることができるわけです、ね。

17、 �@称賛する　�A嫉妬する　�B尽くす　�C執着する
18、 �@有能神　�A夜魔神　�Bブラフマ神　�Cヴィシュヌ神
19、 �@称賛　�A嫉妬　�B闘争　�C邪魔


　あるいは、いろいろな形であなたの知る限りの（２０）、これを行なうならば、あなた方の心は確実に（２１）すると。そして徳が満ち、瞑想ステージが上がり、いろんな体験をなすだろうと。例えばそれは、先程述べた（２２）義理の父母であろうともであると。
　じゃあ、例えば（２２）義理の父母に対して、どのような見解を持って接すればいいのかと。「これは素晴らしい（２３）落としである」と、つまり「自分の今まで積んできた（２３）を落としてくれる人たちである」と、「だからそれは憎むべき対象ではない」と、ね。そして耐え、ひたすら（２０）すると。

20、 �@奉仕　�A布施　�B善業　�C教学
21、 �@成長　�A抑圧　�B成熟　�C解放
22、 �@親愛なる　�A仇なす　�B偉大な　�C恩ある
23、 �@悪業　�Aプライド　�B煩悩　�Cカルマ


　あなた方は望むなら、将来において、今から二千五百年以上前に存在なさったサキャ神賢と同じように偉大な（２４）として、偉大な世尊として、すべての衆生を済度する立場になる可能性がある、ね。それを達成できるかどうかというのは、（２５）を知り、（２５）を理解し、（２５）を実践すると、ね。
　たくさんの（２５）がある。しかしそのたくさんの（２５）は、必ず関連付けられた（２５）であり、「そのすべての（２５）に対して記憶したい」と、「すべての（２５）に対して理解したい」と、「すべての（２５）に対して精通したい」と、「すべての（２５）を実践したい」と、そして「自分のすべてが、（２５）にのっとった生き方でありたい」と、こう考えなければならない。

24、 �@魂　�Aグル　�B聖者　�C真理勝者
25、 �@理論　�A法則　�B徳　�C経典