アレフ教学システム　入門試験問題
第６章　１３話

　第四番目の（１）は、（２）の修行、つまり（３）と、そして（４）を繰り返し繰り返し行なうべきである。
　まあこの極厳修行に入っている弟子たちの中でも、今実際、食べ物に対して引っかかってる者たちがいるが、これは（４）が足りないがゆえに、例えば物を盗み食いしたりするのである。
　これについてはしっかりと、（４）の瞑想を行なうことによって、それを乗り越えることができる。あるいは（２）の修行を行なうことによって、必ず乗り越えることができる。

１、 �@非神秘力　�A戒誓のとらわれ　�B愛欲の興奮　�C興奮
２、 �@帰依　�A供養　�B礼拝　�C懺悔
３、 �@帰依　�A供養　�B礼拝　�C懺悔
４、 �@帰依　�A供養　�B礼拝　�C懺悔


　次に、五番目、（５）である。この（５）については、愛著する対象の（６）について、徹底的に瞑想すべきである。
　例えば、相手の心が変わることによる（７）が生じたり、あるいは相手の身体の形状に変化が起きることを観想したり、あるいは愛著している対象が、（８）というものを境に離れ去るという、そのときの（７）を観想することにより、（５）は止滅する。

５、 �@非神秘力　�A戒誓のとらわれ　�B愛欲の興奮　�C興奮
６、 �@欠点　�A無常性　�B形状-容姿　�Cカルマ
７、 �@至福　�A苦しみ　�B憎しみ　�C恐怖
８、 �@老い　�A離婚　�B病　�C死


　そして、（９）については、どうであろうかと。この（９）は、未来に対する（１０）、あるいは過去に対する喜び、あるいは過去に対する（１１）、といったようなものが、プラスの面として（９）として現われたり、マイナスの面として沈滞として現われたりすると。
　これに対しては、（１２）の修行を行なうべきである。（１２）の修行を行ない、そして瞬間瞬間に（１３）という（１４）を行なうならば、この（９）、つまり仏教的な漢語的表現を使うならば、掉悔を捨断することができる。

９、 �@非神秘力　�A戒誓のとらわれ　�B愛欲の興奮　�C興奮
10、 �@後悔　�A願望　�B執着　�C欲求
11、 �@後悔　�A願望　�B執着　�C欲求
12、 �@アーサナ　�A喜覚支　�B無頓着　�Cムドラー
13、 �@努力する　�A喜覚支する　�B瞑想する　�C全力を尽くす
14、 �@瞑想　�A記憶修習　�B教学　�C修行


　では最後の（１５）である。この（１５）は、俗にいうところの、（１６）の洞察、あるいは（１７）の実践、これを行なうことにより、この（１５）を（１８）できるのである。
　ところで、わたしが「落ちたらまた、はい上がればいいじゃないか」という話をしているのは、実はこの（１５）、別の言い方をするならば、（１９）なき状態から、（１９）ある状態を何度も何度も（２０）すること、そのための実践こそが、最終段階に入った（２１）の修行なのである。
　ではなぜ、（２１）の修行が、（２２）から（２３）、（１５）から（２４）へと至る道筋を何度も何度も（２０）しなければならないのだろうか。
　それはもともと、（２１）の修行の本質は、偉大なる（２５）心、つまり救済者としての土台を培い、完全なる（１６）に対する洞察を身に付ける、これが修行の始めであり、すべてだからである。

15、 �@非神秘力　�A戒誓のとらわれ　�B愛欲の興奮　�C興奮
16、 �@修行　�A真理　�B科学　�C宇宙
17、 �@布施　�A真理　�B智慧　�C慈愛
18、 �@獲得　�A達成　�B超越　�C思索
19、 �@光　�A功徳　�Bグル　�C解脱
20、 �@執着　�A懇願　�B礼拝　�C経験
21、 �@到達真智運命魂　�A成就者　�Bサマナ　�C信徒
22、 �@経験の構成　�A明　�B無明　�C戒誓のとらわれ
23、 �@戒誓のとらわれ　�A明　�B無明　�C経験の構成
24、 �@非神秘力　�A戒誓のとらわれ　�B経験の構成　�C神秘力
25、 �@忠誠　�A菩提　�B求道　�C信仰