アレフ教学システム　入門試験問題
第６章　１２話

　もともと、オウム真理教の救済活動は、個の救済――この個の救済とは、個人の（１）からの解放、そして（２）からの解放、そしてそれを超越する（３）、この三つの個人的な目的――と同時に、人類すべての魂が、真に平安な境地、そして絶対的な（４）の境地へといざなう、つまり、（５）への道を指し示すためにつくられた教団です。…（中略）…
　そして、これらの（６）の修行、大乗の修行の土台となっているものは何かというと、（７）る心の実践です。これは、四つの無量の心の実践ともいわれています。
　この（７）心の実践は、（８）、聖哀れみ、（９）、そして（１０）の四つの段階からなっています。

１、 �@仕事　�A借金　�B病苦　�C受験勉強
２、 �@仕事　�A現世的な悩み　�B借金　�C受験勉強
３、 �@教学　�A修行　�B実践　�C解脱
４、 �@至福　�A自由・幸福・歓喜　�B快楽　�C貪・瞋・癡
５、 �@マハー・ニルヴァーナ　�A阿羅漢　�B最終解脱　�C到達真智運命魂
６、 �@ヒナヤーナ　�Aマハーヤーナ　�Bヨーガ　�Cテーラヴァーダ
７、 �@純粋な　�A四つの偉大な　�B高貴な　�C広大無辺な
８、 �@聖慈愛　�A不殺生　�B不邪淫　�C不偸盗
９、 �@不殺生　�A聖称賛　�B不偸盗　�C不邪淫
10、 �@不偸盗　�A不邪淫　�B聖無頓着　�C不殺生


　わたしたちが日々の修行を行なっていると、（１１）や徳行、（１２）の実践、法則の実践によって、わたしたちは、この悪業は必ずや、今、あるいは未来において（１３）しなければならない。
　そして、その（１３）した状態で（１４）を落とされたとき、わたしたちが新たな（１４）を積まないとするならば、わたしたちのその部分の因は完全に（１５）します。
　しかし、（１４）が落とされたとき、また新たな――例えば悪口や反撃を行なうことにより、わたしたちは新たな（１４）を積み、結果的には（１４）の中で（１６）を続けるのです。
　従って、特にあなた方が行なう法施や真理施、つまり、（１１）の最中に生じるいろいろな（１７）に対して、それを本当に喜び、そして（１８）しない心の状態を形成する。これこそがわたしたちが最後に達成しなければならない（１９）なのです。

11、 �@布施　�A奉仕　�B持戒　�C善行
12、 �@帰依　�A寂静　�B布施　�C忍辱
13、 �@達成　�A現象化　�B成就　�C成功
14、 �@悪業　�Aカルマ　�B煩悩　�Cけがれ
15、 �@止滅　�A成就　�B減少　�C増大
16、 �@修行　�A精進　�B流転　�C決意
17、 �@苦しみ　�A快楽　�B煩悩　�C欲求
18、 �@執着　�A嫉妬　�B頓着　�C欲求
19、 �@偉大な心　�A教学　�B修行　�Cワーク


　つまり、（２０）の本質、（２１）の本質は（２２）である。これは例えば、ある人は、ある心の状態を一年間持ち続けるかもしれない。ある人は瞬間かもしれない。ある人は十年間かもしれない。
　しかし、一日であろうと、一年であろうと、十年であろうと、必ず（２０）は（２３）すると。
　偉大な聖者、（２４）も同じことを説いていらっしゃる。つまり、今善き（２０）であるとしても、未来において善き（２０）であるかわからないと。あるいは、今悪しき（２０）であるとしても、未来において悪しき（２０）であるかわからないと。これが（２１）の本質である。
　従って、わたしたちがそのようなものにとらわれず、その（２０）の本質の（２２）性を理解することができるなら、わたしたちは完全に（２５）から解放されることとなる。

20、 �@言葉　�A心　�B行動　�C身体
21、 �@形状　�Aニルヴァーナ　�B真我　�C非形状
22、 �@丈夫　�A透明　�B有限　�C無常
23、 �@増大　�A萎縮　�B変化　�C離解脱
24、 �@イエス・キリスト　�Aサーリプッタ　�Bマホメット　�Cパンチェン・ラマ
25、 �@苦しみ　�A現世　�B輪廻　�C三悪趣