アレフ教学システム　入門試験問題
第６章　１０話

　ここで出てくるのが、（１）なのである。
　つまり、これはどういうことかというと、今、瞬間瞬間を（２）生きる、あるいは未来を（２）生きることこそ、（３）の真義だからなのだ。そうだね。だって、過去の（４）を今味わってるわけだけど、この（４）は、過去のあくまでも（４）であって、わたしたちの未来に何の（５）もない、そうじゃないか？
　それよりも、今、瞬間瞬間を（１）の実践により、今なしている善法を増大させる。そして、今まだ（６）がなくてできないけど、未来において（６）が備わったら絶対にこの（６）を積むぞという、（６）を増大させるように意識する。そして、今なしている（７）を断ずる。そして、未来において生じるかもしれない（７）を、出ないように心掛けると。
　これはどうですか。未来のわたしたちの（８）を決定するものだと思わないか？ ということなんだよ。つまり、（３）というものは（９）なのであると。

１、 �@五根五力　�A六つの極限　�B三宝帰依　�C二正勤二正断
２、 �@曖昧に　�A全力で　�B楽しんで　�C修行して
３、 �@仏教　�Aキリスト教　�Bイスラム教　�C宗教
４、 �@幻影　�A夢　�B悪業　�Cカルマ
５、 �@利益　�A功徳　�B恩恵　�C障害
６、 �@善業　�A徳　�B悪業　�Cカルマ
７、 �@善業　�A徳　�B悪業　�Cカルマ
８、 �@人生　�Aカルマ　�B楽　�C転生
９、 �@未来志向　�A現世思考　�B科学的　�C快楽主義


　では、（１０）はどうであろうか。
　この（１０）というものは、（１１）即言葉という、つまりコーザル即（１２）という、この流れを変えてしまう。つまり、心にもない言葉を大量に語ることにより、（１２）に、心と関係のない、（１３）がたくさん生じることになる。ということは、心で思ったことが（１４）せず、屈折を生むわけである。ということは、この（１０）は、わたしたちがものを（１５）していく上において、最も大きな（１６）ということになる。

10、 �@妄語　�A悪口　�B両舌　�C綺語
11、 �@行動　�A心の働き　�B功徳　�C性格
12、 �@悪業　�Aカルマ　�B善業　�Cアストラル
13、 �@綺麗なもの　�Aいらぬもの　�B粗雑なもの　�C微細なもの
14、 �@還元　�A浄化　�B達成　�C現象化
15、 �@還元　�A浄化　�B達成　�C現象化
16、 �@障害　�A利益　�B恩恵　�C功徳


　ところが、人と人とを（１７）させる、この言葉の実践をなすならば、心が（１８）になり、壁が取り払われ、多くのいろんな人と交わることができ、そして、いろいろなことを学び、魂が（１９）するということになる。

17、 �@和合　�Aケンカ　�B修行　�C結婚
18、 �@豊か　�A粗雑　�B清らか　�C広大無辺
19、 �@昇華　�A屈折　�B成長　�C堕落


　自分より優れた者、あるいは自分と同等の者に対しては、どのようにしたらいいか。それは、（２０）の瞑想、そして（２０）の実践こそ、わたしたちの心を（２１）にしてくれるのである。
　つまり、もし対象を（２０）することができるなら、自分より優れている者を（２０）することができるなら、心は自然とその人の（２２）を学ぼうとする。そうだね。ところが、対象に対して闘争本能を持ったり（２３）を持ったりすると、その人の（２４）を一生懸命見つけようとし、そして、それと同時に心はどんどんどんどん（２５）してくる。そうだね。
　よって、第三番目の実践、この（２０）というのは、自分と同等、あるいは自分よりも優れた者に対して行なうべき、真理の実践者の実践過程なのである。

20、 �@慈愛　�A哀れみ　�B無頓着　�C称賛
21、 �@粗雑　�A微細　�B広大　�C豊か
22、 �@智慧　�A良さ　�B能力　�C癖
23、 �@嫉妬心　�A邪悪心　�B依存心　�C疑念
24、 �@良さ　�A欠点　�B長所　�C本心
25、 �@増大　�A縮小　�B屈折　�C堕落