アレフ教学システム　入門試験問題
第６章　３話

　それはなぜかというと、わたしたちを構成しているものは、小乗の仏教であれ、大乗の仏教であれ、（１）以外考えられないからである。
　この（１）とは、皆さんもよく知っている色、これはわたしたちの（２）、形のあるもの、これを色といいます。
　受、これは（３）。例えば目で物を見る、耳で音を聞く、舌で物を味わうといったようなもの。
　想、これは（４）である。わたしたちが、例えば「らくだ」という名前を聞いたときに、パッとらくだの形が浮いてくると。あるいは、「悪魔」という名前を聞いたときに、日ごろ培っている正しくない（５）によって、「こういう顔のこういう形のものである」という（４）が出てくる。これが、想である。
　そして行、これは（６）である。つまり、「いついつまでに何々を達成する」だとか、あるいは「これをこのような形で動かすぞ」といったような意気込み、これが（６）である。
　そして最後の（７）。これは瞑想を深くやっていればよく経験することだが、わたしたちの（２）の構成部分は（７）で形成されていると。つまり、（５）の集まり、（５）の塊、塊だね、これが（７）である。

１、 �@五蘊　�A五蓋　�B三グナ　�C五妙欲
２、 �@肉体　�A感覚　�Bイメージ　�C意志
３、 �@肉体　�A感覚　�Bイメージ　�C意志
４、 �@肉体　�A感覚　�Bイメージ　�C意志
５、 �@カルマ　�Aデータ　�B思索　�C観念
６、 �@肉体　�A感覚　�Bイメージ　�C意志
７、 �@心　�A情報　�B意識　�C法則


　（８）には無数の法身・報身・変化身・本性身・金剛身といった、この欲界、色界、無色界、あるいはマハー・ニルヴァーナへと――に至る世界において、無数の形ある現われがあります。よって、途上であるとも言えるし、最終地点でもあるということだね。
　そして、それは何を隠そう、あなた方が修行し、（９）を実践することによって、変化していく過程であるとも言えます。

８、 �@サキャ神賢　�Aシヴァ大神　�B真理勝者　�Cキリスト
９、 �@八正道　�A四無量心　�B二正勤二正断　�C四つの預流支


　まず、どのように何を学ぶのかと。
　これについては、皆さんもよく知ってるとおり、仏典、仏典をもとに説かれた教え、あるいはそれを現代版に換えられたグルの教え、これを（１０）、読み、ね、これが二番目であると。
　なぜここで「（１０）、読み」で止めるのかというと、多くの教義を（１０）、読まないと、自己の生まれてから今までの（１１）、つまり三悪趣へ至るための（１１）によって法をねじ曲げてしまいます。よって、まずはデータの入れ替えという意味において、グルの教え、あるいは経典の教えというものを（１２）聴く必要があります。
　よくね、優秀な人で過ちが多い。それは、パッと（１３）してしまうから、もうそれをいかにも「自分のものになった」という錯覚を起こすわけだね。
　ところが、実際（１４）というのは、もう小さい時から、テレビ、雑誌、新聞、あるいは友人関係等で大量のデータを入れていますから、心の奥底のデータというものは（１５）と。
　そして、それと同じレベルで一回教義を（１０）、あるいは教義を読んだだけでは、あまり意味をなさないんだと。（１２）読み、聴くと。それでデータを入れ替えると。

10、 �@聴き　�A知り　�B説き　�C学び
11、 �@情報　�A思索　�B観念　�C人生
12、 �@徹底的に　�A何度も何度も　�B不放逸に　�C真剣に
13、 �@理解　�A認識　�B記憶　�C解読
14、 �@魂　�A人間　�B表層意識　�C深い意識
15、 �@濁ってる　�Aけがれている　�B澄んでいる　�C染まっている


　次に第三番目の預流支。これはそのデータを聴き、あるいは読み、それに基づいて（１６）と。
　この「（１６）」とは何かというと、例えば自己の（１７）について（１６）と。あるいは、（１８）の（１７）について（１６）と。
　よく皆さんは、こういう質問をわたしにします。「（１８）が理解しないんだけど、どうしたらいいでしょうか」と。しかし、わたしが思うには、（１８）が理解しないのではなく、あなた方がまだ教義が入っていないんだと。つまり一番目の、「説法を聴き、それから読む」という段階が少ないがために、（１８）の言葉、あるいは感情に翻弄されてしまうと。
　本来凡夫、あるいは真理に到達できない外道というものは、（１９）べき存在である。なぜならば、（２０）へ到達できないからである。
　そこを考え、しっかりと押さえ、そして真理を学び、次に（１６）と。そして、諸現象について（１６）ならば、「すべての（１７）は必ず（２１）できる問題である」と、「（２１）できない問題は、この世に存在しないんだ」ということが理解できるでしょう。

16、 �@行動する　�A正しく見る　�B生きる　�C考える
17、 �@悲しみ　�A苦しみ　�B楽しみ　�C痛み
18、 �@親　�A周り　�B友人　�C世間
19、 �@慈しむ　�A同情す　�B哀れむ　�C蔑む
20、 �@心の本性　�A超潜在意識　�B解脱　�C彼岸
21、 �@払拭　�A説明　�B解決　�C解読


　ということは、この四つの預流支というものは、まず自己の（２２）を第一の預流支で決めると。そして、第二の預流支で学び、第三の預流支でその（２２）に沿って考え、第四番目の預流支によって（２３）すると。
　ということは、あなた方の五蘊は、この人間に生まれ、今まで（２４）のデータがたくさん詰まってたこの五蘊は徐々に徐々に変化し、そして人間へと変化し、憤怒天へと変化し、戯忘天へと変化し、そして色界の天界へと変化し、無色界の天界へと変化し、最終的には（２５）へと到達するということになるわけです。

22、 �@道筋　�A人生　�B目標　�C宗教
23、 �@行動　�A修行　�B実践　�C瞑想
24、 �@地獄　�A三悪趣　�Bマスコミ　�C現世
25、 �@大完全煩悩破戒界　�A超潜在意識　�Bマハー・ニルヴァーナ　�C最終解脱