アレフ教学システム　入門試験問題
第４章　１４話

　では一体、（１）とはいかなるものがあるのだろうかと。それは、わたしたちの（２）を増大させるものである。
　では、なぜ（２）を増大させてはならないのだろうかと。
　これは、わたしたちが、もし（２）を増大させ、その（２）に（３）ならば、それは増大させたとしても、わたしたちに苦しみというものは生起しないはずである。
　しかし、（２）には（４）がない。そして、その（４）のない（２）なるがゆえに、わたしたちは苦しまなければならない。
　よって、（２）を増大させるようなすべての行為、すべての言葉、そしてすべての心の働きを（５）べきなのである。
　では、善法とは何であろうか。
　これは、（２）を弱め、少なくし、そして最終的には（６）と。そして、心を広大に、無辺に、そして深遠に、（７）のないぐらいの大きな心を作り上げていくこと、これが最高の善法である。

１、 �@善法　�A悪法　�B法律　�C法則
２、 �@カルマ　�A煩悩　�B苦しみ　�Cエネルギー
３、 �@限りがある　�A善悪がある　�B限りがない　�C善悪がない
４、 �@歯止め　�A際限　�B善悪　�C対策
５、 �@解放する　�A昇華する　�B止滅する　�C隠す
６、 �@覚醒する　�A滅尽する　�B修行する　�C解脱する
７、 �@表と裏　�A観念　�B上と下　�C漏れ


　では、煩悩を増大させるものには、一体何があるのだろうか。それは、（８）における（９）である。
　（８）における（９）とは何であろうかと。
　まず、我身我なりと。この（１０）を我と感じ、そしてその（１０）に多大な期待と、多大な投資を行なうと。これがまず第一に、わたしたちがなしてはならないことである。
　なぜならば、この色、（１０）というものは、（１１）を根本とし、この（１１）を根本とするということは、わたしたちがそれにとらわれればとらわれるほど、この（１０）が止滅するときに、大きな苦しみを味わわなければならないからである。
　では第二の悪魔、第二の（１２）とは何であろうかと。これは（１３）を増大させることである。
　例えば、わたしたちが美しさに対して執着するならば、その反対の（１４）も当然増大する。
　例えば、わたしたちが快楽に対して心を向けるなら、当然、その反対側の苦痛というものにも（１５）になり、苦しまなければならない。
　例えば、わたしたちが素晴らしい音に対して執着をするならば、わたしたちの心を乱す音に対して、当然苦しまなければならない。
　このような形で（１３）を増大させること、イコール苦しみなのである。
　よって、仏教やヨーガの修行においては、制感、つまり（１３）を制する（１６）をね、最もいいステージの一つと、素晴らしいステージの一つに数え上げているわけである。

８、 �@心　�A肉体　�B五蘊　�C人間関係
９、 �@捨断　�A証智　�B現証　�C修習
10、 �@肉体　�A感覚　�B心　�C五蘊
11、 �@意識　�Aデータ　�B無常　�C真理
12、 �@善法　�A悪法　�B法律　�C法則
13、 �@感覚　�A嫌悪　�B無智　�C智慧
14、 �@感覚　�A嫌悪　�B無智　�C智慧
15、 �@鈍感　�A敏感　�B否定的　�C肯定的
16、 �@サマディ　�Aヤマ　�Bサムサーラ　�Cプラティヤハラ


　では、一体何をなせば、わたしたちは絶対的な自由・幸福・歓喜を味わい、そしてこの現世において楽を享受し、来世において安定を得、苦を完全に離脱することができるのであろうかと。
　それは、四つの（１７）なのである。
　つまり、しっかりとした設計図、図面ね、未来における図面、あるいは今生における図面を与えてくれる（１８）に対して、信を持ち（１９）をすることと。
　ここで言う（１８）とは、オウム真理教では、シヴァ大神の化身である、あるいは諸々の仏陀の化生身であるグルと。第二番目は、その真理と、その法。そして第三番目は、その法に集っている者に対して、信や（１９）を持つことである。
　第二番目、これは（２０）である。
　つまり、何を考えどうするのかということを、今まで自分自身で培ってきた考えにとらわれるのではなく、教義にのっとり考えをすることであると。そのためには、正（２０）、つまり経典を何度も何度も読み、記憶することが必要である。
　この段階では、決して（２１）を入れてはならない。（２１）を入れれば、必ず心に乱れというものが生じるからである。
　第三番目、これは、その真理のデータにのっとり（２２）ことである。
　それは自己の（２３）について（２２）、あるいは自己の行為について（２２）、自己の言葉について（２２）、自己の心について（２２）、あるいは周りの人の（２３）や、周りの人の痛みについて（２２）と。これが、第三番目の（１７）である。
　そして、第四番目の（１７）は、それに基づき（２４）するということである。
　今までなしてきた、例えば黒法、つまり悪法については、きちんとそれをシャットアウトし、そして善法に切り替えていく作業、自分自身の身・口・意を完全にこの（２５）のデータから人間に移し変え、人間から天界へと移し変えていく作業、これが四番目の（２４）なのである。

17、 �@絶対的真理　�A記憶修習の現象化　�B預流支　�C正しい努力
18、 �@三宝　�A三身　�B三世　�C三徳
19、 �@礼拝　�A帰依　�B奉仕　�C教学
20、 �@思索　�A実践　�B記憶修習　�C思惟
21、 �@他人の考え方　�A休憩　�B自分の考え方　�C論議
22、 �@考える　�A実践する　�B否定する　�C肯定する
23、 �@喜び　�A苦しみ　�Bカルマ　�C環境
24、 �@実践　�A教学　�B思索　�C記憶修習
25、 �@動物　�A神々　�B悪趣　�Cコーザル