アレフ教学システム　入門試験問題
第４章　１２話

　そして、漁師、これは、わたしたちの心の中に住んでいる（１）であると。
　では一体（１）とは何かと。もちろん（２）に見ることもできると。しかしそれは、一般的にはわたしたちの修行を妨げる（３）、あるいは（４）、あるいは怒り、あるいは真理を（５）したくなる気持ちと。これが（１）であると、ね。
　そして最もわたしたちが、修行者として陥りやすいもの、それは（６）と（７）であると、ね。特に修行が進んでくると、わたしたちは得てして（８）に陥りやすい。俺は偉いんだと。俺は素晴らしいんだと、ね。俺は賢いんだと。

１、 �@悪魔　�A煩悩　�B苦悩　�C御使い
２、 �@精神的　�Aヴィジュアル的　�B煩悩的　�C密接
３、 �@誘惑　�A眠気　�B親　�C性欲
４、 �@貪り　�A悪友　�B食欲　�C恋人
５、 �@流布　�A否定　�B放棄　�C実践
６、 �@無智　�A利得　�B放逸　�C破戒
７、 �@貪り　�A供養　�B放逸　�C破戒
８、 �@破戒　�A慢　�B魔境　�C悪業


　そして、修行の第一歩は（９）であると。（９）とは何か。
　これは自分の内側で、（１０）を（１１）する心の働きであると。そして、それを（１２）に恥じる、特に（１３）に対して恥じる心の働きであると。これが（９）だと。

９、 �@精進　�A慚愧　�B布施　�C功徳
10、 �@自分自身　�A善業　�B功徳　�C奉仕
11、 �@増大　�A反省　�B思念　�C昇華
12、 �@自分自身　�A他　�B戒　�C法則
13、 �@真我　�A法友　�Bグル　�Cシヴァ大神


　でだ、第一の馬は、人から（１４）というものを聞き、それは老い、病、そして死というものを聞きね、いいかな、その死に（１５）し、ね、（１５）するだけではなくて、死に対して対処しようとする、そして（１６）をしようと行なう者、これが第一の馬に相当する。
　そして第二の者は、自分の家族ではないけども、同じように（１７）にいる人の中で、老い、あるいは病、あるいは死を見て（１５）し、そしてそれから離れようと、それを超えようと思ってね、（１６）を行なう魂と。
　そして第三の魂は、今まで（１７）に死人も出なかったと。あるいは老・死・病というものを、ね、聞いたこともないと。しかし、自分の（１８）に病、あるいは死というものを見たと。そしてそれを見、（１５）し、ね、（１６）を行なうと。
　そして四番目の馬は、（１９）が死にかかったり、あるいは病んだりしながら、ね、それまでは、病について死について聞いたこともないと、ね。（１９）が病み、あるいは死にかかって、ね、それからはたと気付き、「これは大変だ」と、「（１６）を行なわなければならない」と思って、（１６）を行なう魂と。
　この四つの魂を、仏陀釈迦牟尼は善なる魂と、善き魂と、（２０）のある魂と言ってらっしゃるわけだ。

14、 �@無常　�A苦　�B真理　�C法則
15、 �@恐怖　�A安堵　�B用意　�C安心
16、 �@出家　�A真理の実践　�B布教　�C教学
17、 �@遠く　�A周り　�B町　�C国
18、 �@身内　�A体　�B心　�C近く
19、 �@妻　�A他人　�B子供　�C自分自身
20、 �@徳　�A光　�B悪業　�C闇


　ではここに、（２１）生まれの人がいて、ね、貧しき生まれの人がいて、あまり食べるものもないんだけども、一生懸命（２２）をなし、生き物を慈しみ、そして盗みをせず、ね、邪淫をせず、嘘をつかず、ね、そして心には、ね、貪りの心なく、あるいは嫌悪の心なく、あるいは真理を探究しようとする心だけが生じ、そして真理に対して布施をなすと。
　この人は、来世（２３）へ生まれ変わると。いいね。これを「（２４）から（２５）へ生まれ変わる」というと。いいね。

21、 �@善き　�A悪しき　�B神々の　�C高貴な
22、 �@善行　�A悪行　�B仕事　�C生活
23、 �@地獄　�A天界　�B動物界　�C色界
24、 �@光　�A闇　�B善き生まれ　�C悪しき生まれ
25、 �@光　�A闇　�B善き生まれ　�C悪しき生まれ