アレフ教学システム 入門試験問題
第４章 ９話
まず、わたしたちの、ね、（１）を満足させてくれる、（２）つの、ね、ものがあると。
それは何かというと、一つは、ね、（３）における喜びであると。これは例えば物を食べたり飲んだりする喜びだと。これはいいね。
それからもう一つは（４）における喜び。これは異性とのセックス、ね、あるいは、母親が子供を愛撫するね、こういうものをすべてまあ、（４）による喜びであると。これもＯＫだね。
そして、（５）を達成するとき、（１）を満足させるときの喜び。これもＯＫだね。
そしてもう一つは、（６）としての喜び。（７）としての喜び。これはどうだ？ 例えばこういう状況で楽しみたい、とかいうときの状況。こういうふうになったならば、これは恋愛であるとか。こういうふうになったならば、これは恋人であるとか。すべて（６）だね。これはどうだ、どうだ？
１、 @欲望 A識別 B感覚 C好奇心
２、 @一 A二 B三 C四
３、 @意思 Aデータ B色 C接触
４、 @接触 Aデータ B意思 C色
５、 @データ A意思 B色 C接触
６、 @色 A接触 Bデータ C意思
７、 @行 A意識 B感覚 C表象
（８）というものは、例えば自己が（９）したものを食べるとき、（１０）を与えてくれるよね。それはどうだ？
しかしそのように、例えば自分たちが食べらんないとき、ね、それを得らんないとき、そしてそれを食べない限り生きていけないとき、それはどうしても食べるだろう。しかし、そのときどうだ、（１１）が生じないか。どうだ。
ね、今君たちの返事を見てると、おなか空いたとき食べたいとき食べると（１０）が生じるよねと、「はい」と、たくさん返事すると。で、（１１）が生じるでしょと、沈黙と。これは君たちが（１２）ね、ものの見方をしている証拠なんだね。
で、どうだ君たちは。これを（８）と知り、これを、ね、（１３）を貪ることと知るならば、それから、それは本質的には自己を（１１）しめるもんなんだと、（１４）ことができるよね。どうだこれは。
８、 @性欲 A嫌悪 B食欲 C情
９、 @思念 A欲求 B嫌悪 C修法
10、 @苦 A喜び Bカルマ C果報
11、 @苦 A喜び Bカルマ C果報
12、 @偏った A現世的な B素直な C煩悩的な
13、 @感覚 A色 B愛欲 C対象
14、 @納得する A証智する B厭い離れる C悟る
（１５）の喜びは、例えばセックスの喜びは、例えば、ね、抱擁される喜びは、ね、わかるかなみんな。この抱擁される喜び、あるいはセックスの喜び、これと、それからもう一つ、外的（１５）によって（１７）しむということは、どうだ、表裏一体か。
そして、聖なる弟子は、ね、（１６）の裏には（１７）があるんだということを理解できるわけだ。
じゃあだ、現代に当てはめてみて、この（１５）の（１８）には何があると思うか。…（中略）…
しかし、ね、凡夫は何を見つめるか？ そして何を見つめないか。うん？ そうだ、（１９）だけを見つめ、（１８）を見つめない。
15、 @色 A感覚 B性欲 C接触
16、 @苦 A楽 B苦楽 C法則
17、 @苦 A楽 B苦楽 C法則
18、 @喜び A苦しみ B方法 C本質
19、 @楽しみ A苦しみ B結果 C原因
しかし、先程も言ったとおり、例えば牛の例え、あるいは、一種のね、子供の例えにもあるように、わたしたちが（２０）に支配されている限り、どうだ、――（２１）も強い、しかし、（２２）も強い。これを理解しなければならない。
これはね、波を考えなさいと。（２３）い波がね、まあ、ここに平面があったと考えてだよ、ね。
この平面の、まあ下の方だね、沈んでるといったらいいのかな、その中心から見てね、（２３）い波の中心からの距離が、ね、長ければ長いほど、（２４）い波は？ どうだ。
当然（２４）いだろ、長いだろ、中心から見て、どうだこれは。それが波の特徴だよね。どうだ。
そしてこの（２３）い部分、これはわたしたちの（２２）を表わしていると。（２４）い部分、これはわたしたちの（２１）を表わしてると。
よって、ね、偉大なる聖者釈迦牟尼は「わたしたちの心を（２５）にしなさい」と、「心を清澄にしなさい」と言ってらっしゃるわけだ。いいですか、ね。
20、 @カルマ A煩悩 B感覚 C食欲
21、 @苦しみ A喜び B悪業 C善業
22、 @苦しみ A喜び B悪業 C善業
23、 @低 A高 B小さ C大き
24、 @低 A高 B小さ C大き
25、 @清浄 A明晰 B平ら C不動