アレフ教学システム　入門試験問題
第３章　１６話

　そしてね、今日わざわざ修行の途中で、君たちに法を説かなければならないと考えたのは、二つある。
　その一つは、今話した、（１）のことに、ね、とらわれてはいけませんよと。（１）を（２）するときには、その（２）の、ね、（３）に対して（４）を動かすのではなくて、その要素が（５）の中にあるんだということを意識しなさいよと。いいですか、これは。これは、返事をしている人もしていない人も、陥りがちなミスですね。

１、 �@ワーク　�A現世　�B周り　�C法友
２、 �@否定　�A批判　�B肯定　�C排斥
３、 �@雑念　�A煩悩　�B相手　�C嫌悪
４、 �@煩悩　�A心　�B思考　�C体
５、 �@自己　�A空　�B現象界　�Cデータ


　そして、そうではなくて、もちろん（６）にも完璧な（７）をしてると。それだけではなくて、ね、仏陀の教え、ね、（８）というものを背景として、ね、（９）の心を持って修行をしている人の世界。これは？ （１０）の世界だね。大きく分けるとね、そういう分け方になると。

６、 �@グル　�A弟子　�B肉親　�C教え
７、 �@導き　�A指導　�B帰依　�C精進
８、 �@カルマの法則　�A真理　�B四つの無量心　�C聖なる八支の道
９、 �@不放逸　�A慚愧　�B利他　�C現世否定
10、 �@色界　�Aブラフマン　�B光音天　�Cニルヴァーナ


　そして、最終的な（１１）、（１２）の停止は何から起きるかというと、これは（１３）の（１４）なんだね。
　よくね、誤解される。それは、わたしは微弱な（１２）なんですと。じゃあ一分間数えてごらんと。いや、止まってるようだけど、やっぱり十回とか十二回とかしてますと。これはまだ（１５）という状態で、瞑想状態、三昧の状態じゃないわけだね。

11、 �@クンバカ　�A解脱　�B悟り　�Cサマディ
12、 �@呼吸　�A煩悩　�B思考　�C心臓
13、 �@カルマ　�A心　�B煩悩　�C肉体
14、 �@増大　�A浄化　�B止滅　�C停止
15、 �@ダーラナ　�Aディヤーナ　�Bプラティヤハラ　�Cサマディ


　ということは、クンダリニー・ヨーガが一応（１６）に当たるだろう。どうだ。そしてマハームドラーが、一応は（１７）の世界に当たるよね。どうだ？ 本当はそこで（１８）が滅却されなきゃならないわけだから。どうだ？
　ところが、（１９）によってその（１８）の中にどっぷりとつかると。どうだ。で、これが（２０）の世界に入るよね。どうだ？ 難しいか。わかるか？
　ところが、（２０）の世界に入ると、（１８）の（２１）が（２１）ではなくなるんだね。食べ物にしろ、性欲にしろ。そしてね、本当の意味での救世主、これは（２０）から降りてきてるんだね。
　なぜならば、（２２）、（２２）を持っていなければ降りてこれないから。だから本当の意味での救世主は、（２３）の世界から降りてきてると言っても過言ではないと。過言ではないじゃなくて、（２３）の世界から降りてきてると。
　ただね、（２４）はあって、ね、（２５）のない人もいるよと。（１８）を滅却しててね。その人は逆に、今度は（１７）の世界から降りてきてるんだね。
　だから二つのタイプの、一応、ね、修行者がいて、救世主がいると考えなさい。しかし、本当の意味での最も高いステージの救世主は何かといったら、（２０）の世界から降りてきてるわけだ。

16、 �@ブラフマン　�A欲界　�B潜在意識　�C光音天
17、 �@ブラフマン　�A欲界　�B超潜在意識　�C光音天
18、 �@エゴ　�A観念　�B煩悩　�C法則
19、 �@四つの偉大な無量心　�Aグルとの約束　�Bけがれ　�Cカルマ
20、 �@大乗のヨーガ　�Aブラフマン　�B光音天　�Cコーザル
21、 �@苦しみ　�A悪業　�B感覚　�C喜び
22、 �@色という存在　�A有という存在　�B無という存在　�C変化身
23、 �@阿修羅　�A光と音の　�Bマハー・ニルヴァーナ　�Cアフラ
24、 �@功徳　�A神通　�B四無量心　�C寂静
25、 �@悪業　�Aエゴ　�B利他心　�C煩悩