アレフ教学システム　入門試験問題
第２章　４話

　つまり、殺生の裏側にある、不殺生の裏側にある、（１）という心が実践できたならば、（２）の実践は、（２）を滅する実践は要らないと、ね。（３）の裏側にある、貪りをして、貪りを捨てて（４）という意味合いがわかったならば、貪りは要らない、ね。それから、嘘の、嘘をつかないね、裏側にある（５）を捨てなさいと、はっきりと（６）を見せなさいということが実践できたならば、（７）の修行は要らないことになるね。

１、 �@施しなさい　�A慈しみなさい　�B憎みなさい　�C哀れみなさい
２、 �@忍辱　�A貪り　�B怒り　�Cエゴ
３、 �@不偸盗　�A不邪淫　�B不妄語　�C不悪口
４、 �@施しなさい　�A慈しみなさい　�B憎みなさい　�C哀れみなさい
５、 �@愚鈍さ　�A単純さ　�B素直さ　�C曖昧さ
６、 �@心　�A自己　�B中身　�C意志
７、 �@忍辱　�A精進　�B無智　�C智慧


　じゃあ、それを（８）としてどう表現するんだといったら、そこに（９）が出てくるわけだね。（１０）を貪る気持ち、（１１）たい気持ち――（１１）るというのは真実の愛じゃないよ。（１２）を受けたいという気持ち、ね、あるいはたくさんのものを（１３）という気持ちだ、ね、これが（９）の背景にあるわけだ、ね。

８、 �@教え　�A言葉　�B功徳　�C戒
９、 �@邪淫　�A偸盗　�B殺生　�C妄語
10、 �@快楽　�A楽しみ　�Bお金　�C食べ物
11、 �@愛され　�A慕われ　�B尽くし　�C嫌われ
12、 �@称賛　�A褒美　�B愛情　�C哀れみ
13、 �@もらいたい　�A味わいたい　�B買いたい　�C食べたい


　そういう気持ち、（１４）、（１４）、（１４）に（１５）の気持ちを持っていってごらんなさい。あなた方の（１６）というのは、どんどんどんどん（１７）になってこよう、ね。
　そして、この（１５）にはね、三つの（１５）があるんだよ。三つの（１５）とは何かと、三つの財施とは何かというと、第一に（１８）、ね、（１８）に対する（１５）だ。

14、 �@極限　�A限界　�B曖昧　�C最高
15、 �@奉仕　�A忍辱　�B精進　�C布施
16、 �@意識　�Aイメージ　�B身体　�C心
17、 �@綺麗　�A微細　�B透明　�C粗雑
18、 �@真理　�Aグル　�Bシヴァ大神　�C三宝


　この（１９）に対する布施というものは、あなた方がもしだ、（２０）でまた（２１）に生まれ変わり、（２２）ときに、必ず（１９）に導いてくれよう、ね。当然、このオウムの組織自体が、ね、あなた方を（１９）に導くだけではなくて、あなた方の（２３）の引っ掛かり、あるいは（２４）な引っ掛かりを取っていくわけだから、例えばあなた方が（２４）に本当に困ったとき、必ず助け舟が来よう、ね。あなた方が本当に（２５）とき、必ずだれか聞いてくれる人が来よう、ね。これが（１９）に対する布施だ。

19、 �@グル　�A真理　�B三宝　�C神社
20、 �@来世　�A日本　�Bチベット　�C欲六界
21、 �@動物　�A人間　�B阿修羅　�C餓鬼
22、 �@楽しんだ　�A悲しんだ　�B死んだ　�C苦しんだ
23、 �@心　�A言葉　�B行為　�Cイメージ
24、 �@精神的　�A物質的　�B肉体的　�C金銭的
25、 �@貧しい　�A悩んでいる　�B病んでいる　�C倒れている