アレフ教学システム　入門試験問題
第１章　２話

　そして、もし（１）が生まれ変わるとするならば、わたしたちにとって（２）における（３）というものは全く意味のないものなのだろうか。
　それについて（４）は二つの教えをお説きになった。一つは（５）向けであると。もう一つは（６）向けであると。
　この（７）によって生まれる世界というものは、（８）の多い世界だから、今は幸せでもいずれは崩れ去ってしまう世界だから、それから離れ、（９）こと、これは最も素晴らしい、最高の（３）であるといえよう。
　しかし、まだそこまでは心が（１０）していないが、この現象の世界、現実の世界がある以上はより良く生きたいと、（３）に生きたいと考えている場合、たとえそれが（１１）であっても、もしその背景に（１２）というものが存在しているならば、それは全く無意味であるわけではない。
　そう（４）も提示なさったわけだね。

１、 �@魂　�A動物　�B人間　�C神
２、 �@現世　�A来世　�B過去　�C未来
３、 �@不幸　�A自由　�B幸福　�C歓喜
４、 �@釈迦牟尼　�Aキリスト　�B尊師　�Cマイトレーヤ
５、 �@子供　�A小乗　�B大乗　�C在家
６、 �@大人　�A小乗　�B大乗　�C出家
７、 �@カルマ　�A輪廻転生　�B功徳　�C悪業
８、 �@苦しみ　�A楽しみ　�B喜び　�C憂い
９、 �@逃げる　�A超越する　�B避ける　�C到達する
10、 �@抑圧　�A解放　�B成熟　�C成長
11、 �@常　�A無常　�B楽しみ　�C苦しみ
12、 �@エゴ　�A法則　�Bダルマ　�C真理


　では、なぜ後者は（１３）なのに、（１４）は提示なさったんだろうと。
　それは、（１５）を背景とした（１６）というものは、当然来世も（１５）を背景とした（１６）の世界に没入すると。そうすると、今生だけで理解できない深い意味合いでの（１５）というものを、来世また実践することによって、一層成熟の度を深めると。そして、来世も（１５）から外れなければ次の生はもっともっと深めると。そして、いずれは（１７）に向かうようになると。
　そしてその途中の過程において、もちろん苦より楽の多い人生を歩かせたいと願うね、親心と同じような仏の心、そういう意味で、（１４）は、現世、（１６）に生きる道、そして、来世（１８）へ生まれ変わる道を説かれたわけだね。
　しかもその背景には、絶えず（１５）というものがあるということが前提となっているんだね。

13、 �@無常　�A常　�B苦しみ　�C楽しみ
14、 �@尊師　�Aキリスト　�B釈迦牟尼　�Cマイトレーヤ
15、 �@エゴ　�A法則　�Bダルマ　�C真理
16、 �@苦しみ　�A楽しみ　�B不幸　�C幸福
17、 �@解脱　�A天　�B至福　�C苦しみ
18、 �@低い世界　�A高い世界　�B三悪趣　�C人間


　では、そのためにはどうしたらいいかというと、とにかく（１９）との（２０）を強く強く強く結ぶことが大切だと思うね。
　じゃあ、（１９）との（２０）を強く強く強く結ぶためには、何が必要かと。
　それはやはり、（２１）、そして（２２）だろうね。もちろん他の（２３）、（２４）、あるいは（２５）ということも必要だけども、特にこの（２１）と、そして（２２）というのは、人が（１９）から離れないための方法だと思いますね。

19、 �@グル　�A法則　�B真理　�Cダルマ
20、 �@縁　�Aパイプ　�Bカルマ　�Cきずな
21、 �@財施　�A法施　�B安心施　�C持戒
22、 �@布施　�A持戒　�B忍辱　�C精進
23、 �@財施　�A法施　�B供養　�C持戒
24、 �@忍辱　�A礼拝　�B安心施　�C持戒
25、 �@布施　�A戒を守る　�B奉仕　�C帰依